Richard III. mit Ian McKellen spielt in den 30er Jahren, meist inmitten eines Art-Deco-Interieurs. Anstelle von Kanonen gibt es Panzer und anstelle von Pferden Jeeps, was dem Film mitunter eine komische Seite verleiht. Als Richard III. inmitten brennender Trümmer mit dem Jeep zu fliehen versucht und den berühmten Satz spricht “Ein Pferd, ein Pferd für ein Königreich” ………..
Aber das sind Äußerlichkeiten. Der Regisseur Loncraine hatte zwar die Handlung in die 30er Jahre verlegt, mit Anklängen ans 3. Reich, aber er hatte den Shakespeare-Text beibehalten. Shakespeares Sprache zu hören, kann eine – und ich werde ein wenig pathetisch – nach Erkenntnis dürstende Seele erfüllen und befrieden. Ich hatte 1995 in Kassel das starke Gefühl, fast nur noch von geistiger Verödung umgeben zu sein. Shakespeare zeigte, dass auch eine andere, reflektiertere Welt möglich ist. Der Film lief damals im Bali, in einem alten Bahnhofskino, das vom Filmladen übernommen worden war. Und im Programm hatte man einen Satz aus Richard III. zitiert: “Lächeln kann ich und lächelnd morden!” Für mich war und ist das ein Schlüsselsatz, eine treffende Charakterisierung einer verlogenen und durch und durch unehrlichen Gesellschaft.
Wenn ich mich recht erinnere, war Macbeth von Polanski die erste Shakespeare-Verfilmung, die ich sah, und zwar im Esplanade in Hamburg. Drei Dinge haben sich dabei eingeprägt: Die Blutrünstigkeit des Films. Ich hatte den Eindruck, Polanski verarbeitete damit die Ermordung seiner Frau Sharon Tate, die zum Zeitpunkt ihrer Ermordung schwanger war. Das zweite war, zu sehen, wie Macbeth peu a peu vereinsamte und nur noch ein paar Schurken und finstere Gestalten um sich versammelt hatte. Das dritte floss als ein erhellender Gedankenblitz in meine Studien von Adorno ein: Adorno subjektiviert(e) die Handlungen, etwa in folgendem Satz aus der Negativen Dialektik: “Erkenntnis, die den Inhalt will, will die Utopie.” Ich habe mich damals gefragt, wie das wohl zu verstehen ist und ob es nicht heißen müsste, jemand, der etwas erkennen will, der sich um Erkenntnis bemüht ….
Als der Wald von Birnam gegen Ende des Films sich auf das Schloß von Macbeth zubewegt, als es zum finalen Kampf zwischen diesem und Macduff kommt, ruft Macduff sinngemäß aus: Der Zorn führt mir das Schwert.
Die “alte” Auffassung ging davon aus, dass nicht das Ich handelt (Ich führe das Schwert), sondern durch das Ich, durch das Subjekt hindurch agieren Kräfte, für die es nur ein Werkzeug, ein Mittel ist. Für das “alte” Denken existieren gleichsam “Ideen”, Substanzen, Kräfte, Energien vor dem einzelnen, individuellen Menschen, sie steuern ihn und wirken durch ihn hindurch.
In diesem Sinne, so dachte ich mir Anfang der 70er Jahre, handelt bei Adorno nicht das Ich, sondern die Erkenntnis selbst, ihr Wesen. ….. Wiewohl es, Adorno zufolge, kein Sein ohne Seiendes gibt, keine Erkenntnis ohne Subjekt.
Mit Henry V., der auch im Kasseler Bali lief, ging es mir ähnlich wie mit Richard III. Die Sprache, das Reflexionsvermögen Shakespeares – vor allem im Prolog – war Balsam für die Seele inmitten der Kasseler Wüste von Trostlosigkeit.
Kenneth Branagh:
Heute ist auch der Welttag des Buches
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Quelle: wikipedia, stichwort: bibliothek.
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